《题崔公池亭旧游诗文》
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1、我将怀抱着却你的记忆死去,可是老去,老去是如斯缓慢,我们要到哪一天才可以两两相忘?是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时,我才会不再为你感到寂寞。
2、多情能够多到没际涯,无情则有限,无情而已。
3、生命是什么呢,生命是时时刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢,要是知道哀愁是什么,就不哀愁了。 生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的。。。。。另有些事做了,没有做好。
4、《摩诃僧袛律》云:“十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。”只是有时候,时间快慢长短对某些暗自坚持的事并不具意义。我了解春光易逝,年华瓣瓣指间飞落,那又怎样呢?我依然看见你,与我在烟柳桃花深处的那场新别。春光满地,无处告别。
5、往事如风,将生平飞落如雪的悲苦,尽数吹散开来,如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客,跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们,谁不是心带惆怅的红尘过客?
6、木心,1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇,享年84岁。
7、对生命,对人类,过分的悲观,过分的乐观,都是不诚实的。看轻世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。
8、人文主义,它的深度,无不抵于悲观主义;悲观主义止步,继而起舞,便是悲剧精神。毋庸讳言,悲观主义是知识的初极、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。
9、异国的春风旁若无人地吹,芳草漫不经心的绿,猎犬未知何故地吠,枫叶大肆挥霍地红,煎鱼油一片汪洋,邻家的婴啼似同隔世,月饼的馅儿是全科百书派...就是不符,不符心坎里的古华夏今中国的观念、概念、私心杂念...乡愁,去国之离愁,是这样悄然而来,氤氲不散。
10、由于儿时吃惯“炙糕担”,一见糕团就显出情分来。
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