《古诗词里的树》
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1、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
2、对待因缘才有果法,不对待因缘没有果法,这法是对待的。
3、无是因缘无,因缘无无自性就是有,它也不生,也没有无。
4、世间的一切诸法,都是“因”、“缘”所生起,透过因缘和合,才有一切现象,才有一切法的生起。
5、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话,我们也能像佛陀一般,舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
6、因缘也是因缘生,第一个因缘空,第二个因缘不空了。
7、色也是因缘有,因缘有,没有自性,就是空。
8、无是因缘无,因缘无无自性就是有,它也不生,也没有无。
9、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘,花和人们的生活可说是息息相关。
10、因缘所生法是世俗谛,我说就是空是第一义谛。
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