《思归古诗李商隐》
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1、佛的整个教义都以此为目的;他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。
2、佛教的信永远是知见的问题，不是相信的问题。
3、05. 假使心的烦恼(杂染)很多，「道」就无法呈现。可是，如果我们对「道」的领悟很强的话，那么，烦恼就无法彰显。
4、社会上的学问，都是形相上的学问，是治标的，不可能得到根本的解脱。
5、20. 我们的痛苦是来自错误的知见，及对种种内心活动的执着。
6、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
7、63. 修行是没有界线的，无论行住坐卧，你都可以修行。甚至是在寺院扫地或见到一道阳光时都可以领悟到佛法;但那时你必须拥有正念。
8、要对一个人做出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密。
9、不管一个人是孩子、是父母、是老板、是员工、是男是女、是贫是富，在这些身份以外，他都是一个人，一个希望快乐、不想要痛苦的人。
10、78. 藉由持续不间断的「正念」和「正知」来训练心。
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