《思 古诗》
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1、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
2、身和心就像器皿和内容物的关系。
3、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
4、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
5、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
6、物质现象包括看得见的和看不见的。
7、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
8、过修止来维系正念是如此重要。当然也不要忘记我们生命的无常和急迫性。宽见法师禅语20句
9、一开始学佛，一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性，无常处处的存在每一个地方。
10、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
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