《咏橘诗词》
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1、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
2、佛的四无所畏空，佛的十力空，佛的十八不共法空，因为略广因缘中，求果不可得嘛!
3、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
4、出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
5、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
6、稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。
7、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
8、一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。
9、关于因缘的禅语20句(二)
10、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
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