《人心的古文》
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1、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
2、因为无自性就是因缘，因缘就是无自性。
3、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
4、苦集灭道无所有，十二因缘无所有，六度无所有，佛的四无所畏无所有，佛的十力无所有，佛的十八不共法无所有。
5、古今中外，多少对生命的描述，都不及佛经这般精彩。
6、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
7、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
8、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
9、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
10、佛法就是一种极为朴素的生活智慧。
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