《柳外长虹卧古诗文解释》
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1、起行宜辨正助,或念佛为正,以余法作助,余法都可回向净土。念佛贵于心口不异,念念不间,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到极乐……
2、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
3、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
4、内心没有分别心,就是真正的苦行。
5、见性学道难。随化度人难。
6、修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。
7、佛曰:实义者微妙寂静是涅槃因,言说者与妄想合流转生死。
8、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
9、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
10、佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
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