《白居易 胡旋》
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1、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
2、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
3、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
4、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
5、既是因缘了，定是无自性。
6、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
7、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
8、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
9、懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沉，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。
10、只有无我、无求，不计较得失者，才能收获无限的幸福。
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