《浣溪沙徐门其四》
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1、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
2、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
3、唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形;
4、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
5、学而能用，是真学，
6、有善德、有正法的人我们表之为美丽芬芳的花朵，因为只有笑容和光明才堪比那些庄严佛身的鲜花，至于我们礼敬佛陀的三炷清香，那就是代表我们身口意展现的好行为。
7、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
8、随众要不特权，能圆融而不极端。
9、我们的生命本来是没有苦的，但是我们有了迷惑，生起了贪瞋痴，结果就因而受苦。
10、尊的圣弟子们是诚正的行道者，也就是老实修行不妄语、不未证言证、不自欺欺人——不欺瞒自己、朋友或父母，并依着自己的责任和工作诚正地修行。
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