《宋词中有柳宗元吗》
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1、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
2、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
3、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
4、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。
5、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
6、若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。
7、因有「生」义。有生就有灭，谈因缘有生有灭。
8、人往往沉湎于享乐而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一块石头绊倒两次是一种耻辱，被第二支箭射中更是一种不幸。
9、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
10、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
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