《浣溪沙苏轼赛神》
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1、佛教的信永远是知见的问题，不是相信的问题。
2、52. 真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你都必须有意向去继续这有规律的修行，使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。
3、将自己陷于罪恶中的是常人;为自己的罪过烦忧的是圣贤;夸耀自己罪过的是魔鬼。
4、不管别人对你存有任何的恶感，都会因为你对他的敬重而立即消失。
5、18. 正念并不只是专注于一个对象上，觉知到困扰，亦是种正念。
6、15. 坚持来自于信念，智慧来自于正念。
7、92. 恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。
8、87. 十方诸佛皆以无心，不见于心，名为见佛。
9、同一件事、同一句话，如果用和气谦逊的态度去说，往往会帮助我们达到目的。反之，费了很多力气，不但不能达到目的，甚至，还可能引起人家的误会，造成反效果。
10、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。
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