《诗经 申伯番番》
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1、美是一种无目的的快乐。
2、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
3、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
4、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
5、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。
6、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
7、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
8、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
9、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
10、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
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