《陶什么共忘机》
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1、学佛容易行愿难，悟了道以后，要去修行，所谓修行是修正自己的行为，从内在起心动念的心行，到外在的行为。所谓发起慈悲心，必须要实际做到，天天坐在家里的佛堂里讲慈悲，你慈悲了谁?那是人家慈悲了你。
2、“投 隙抵时，应事无方”这八个字要紧得很!你懂了以后一生妙用无穷...随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做..你说你是个博士到处找不到工作，现 在为了吃饭，有个地方需要一个工友..不要说什么博士啊!问你学历，直说我小学毕业..问你认不认得字啊?大字认得几个，小字不认得。
3、有屁不放，憋坏心脏，没屁硬挤，锻炼身体。
4、问君能有几多丑，恰似一只斑点狗。
5、要有宽大的胸襟，也就是所谓任劳任怨的气度。任怨尤其难;当一个计划、一个政策没有实施以前，如有人骂你混蛋时，只好低下头让他叫骂，等做出成果再说。当然，真做成混蛋就要命了。
6、佛要教化一切众生。慈爱一切众生，对好的要慈悲，对坏的更要慈悲。好人要度，要教化，坏人更要教化。天堂的人要度，地狱里的更可怜，更要度。这是佛法的精神，所以说要度一切众生。
7、凡 是对任何一样东西，立场不同，观点就两 样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明 、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一 个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是 道家的人物。不过，他们有他们的一贯作风--“功成、名遂、身退，天之道也”。 帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开 国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮， 都是道家人物。姜太公与范蠡，完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”，张 良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大，至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒 家。
8、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
9、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。
10、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
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