《唐 杜甫《新婚别》》
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1、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
2、做为一个修行人必须先做后说，先实践再说，能说不能做，不是真慧、真修行人。
3、凡夫迷于缘起性空，佛菩萨具有般若智慧故能了达，般若人生就是缘起性空的人生。
4、放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。
5、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
6、“业”是造作、作用的意思，身体与语言文字的行为，是由思心所所引发的。
7、知识是用学的，智慧是用悟的。要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何都受用。
8、戒是善良的利己又利他的品行，重视有善良的动机以及美好的成果。
9、有了了解，才能有爱，有慈悲。爱与了解是一体的。
10、修行人既能知命，又能达观，才能不怨天、为尤人，达成心理上的泰然和宁穆;同时，必须有十足的勇气与毅力，才能克服自他的弱点，作向上的转变。
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