《苏轼的浣溪沙的翻译》
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1、可以说，祢衡之死，是因为他太不了解人;杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死的最没价值。
2、曹 操心里非常清楚一点，就是道德的底线必须坚守，如果你不坚守道德的底线，结果是满朝都是小人，这是曹操要表扬和肯定陈群的原因，就是陈群你坚守道德的底 线，你批评作风不正派、行为不检点的人这是对的!但是曹操还明白另一个道理，就是i不能纠缠鸡毛蒜皮，因为世界上没有十全十美的人，任何人都是有缺点、有 错误、有毛病，所以这个事情也不能做。所以曹操的这个做法不是和稀泥，也不是搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我们一般人理解的所谓中庸之道，而应该说 是得中庸之精髓。中庸精髓讲什么?讲”又经有权“就是有些东西是常规的，有些东西是权宜的，不能认准一个死理。
3、最辛苦的不是两地相隔，而是明明相爱，却不敢想未来。
4、我那个时候既不高也不富也不帅--身高一米六九，收入仅够糊口。虽然问个不休，谁都不跟我走。
5、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
6、我愿同你一起坦然地接受死亡，就像我们最最相爱时那样。
7、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
8、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
9、中国教育的目标是“望子成龙”;标准是“成王败寇”;方法是“死记硬背”;手段是“不断施压”，还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没人去想。最需要“以人为本”的领域，却最不拿人当人，这真是一个奇迹!
10、世上道路何其之多，可我无论怎么走，都走不成与你殊途同归。
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