《观察古诗词》
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1、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
2、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
3、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
4、人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定、动亦定。
5、夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》
6、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
7、方以类聚，物以群分。
8、见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
9、君子教育学生是有次序的，先从小的、近的事情和道理教导他们，然后再从大的、远的事情和道理教导他们。
10、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
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