《求王维《山居秋暝》全诗》
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1、“即心即佛”，无论是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心动念的这颗心就是佛的心，即“心、佛、众生三无差别”。
2、佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。
3、学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。
4、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
5、跟随佛陀，跟随历代诸祖大德，跟随善知识的步伐，努力实践，终生不悔不倦。
6、学佛的修养，是要每个人都能保持平等心，以平等心看人生，修养到看见任何人都起欢喜心，用佛心看人，人人都是佛。
7、真正的残疾，不是外在的身根不全，而是心里没有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是环境的困顿，蹇厄，而是自己丧失信心。
8、愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
9、学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。
10、一切法门，都要一门深入，长时熏修，才能有成就，净土法门当然也不例外。要想有成就 ，必须专修，不能杂修。
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