《寻人的古诗》
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1、遇事忍为妙，忍能解灾危;
2、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
3、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
4、最坏的管理，就是自己言行不一。
5、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
6、中道心如同砝码，可以让我们平衡而不致太过生气或贪婪，那是能轻易毁掉一个人的。
7、圣者是超卓的，因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦，这就是所谓的圣者或世尊
8、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
9、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。
10、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
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