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1、正知:即了知,也就是在我们想事情的当下完全地了知它。

2、无论我们做什么事,随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时,内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心,就会有智慧如实地看待各种事物,这就是所谓的觉悟。

3、只要你有信心,只要你和气、安忍,就能无欲则刚、能忍自安。隆波田禅师禅语20句(八)

4、地位若是坐享其成,便会引起非议。

5、我们的生命本来是没有苦的,但是我们有了迷惑,生起了贪瞋痴,结果就因而受苦。

6、“戒”是断除粗重烦恼的工具,“定”是断除中等烦恼的工具,“慧”是断除微细烦恼的工具。

7、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧,也就是说他有了智慧,能知道念头的起处,也能知道并看到那生灭的状态,但因为有执着,所以这种还是白光中的一丝黑暗,这已经是非常微细了,但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)

8、佛光菜根谭禅语20句(一)

9、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。

10、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西,而是要看见『我』、看见『自己』,而所谓的见『我』,也不是看见这个表相的色身,而是要看见自己的动作、言语及起心动念。



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