《浣溪沙四之三 注释》
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1、平常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。人物资料
2、时尚的爹是前卫，前卫的爹是另类，另类的爹是反叛。
3、在我少年时代，我的感情并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么摧肝裂胆，其缝隙间不容发。这也类同于猛兽，只有关在笼子里是安全的可供观赏，一旦放出，顷刻便对一切生命产生威胁。
4、胡适，著名学者、诗人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。安徽徽州绩溪人，以倡导“白话文”，领导新文化运动著闻于世。
5、社 会上所谓“道德”不过是许多陈腐的旧习惯。合于社会习惯的，便是道德;不合于社会习惯的，便是不道德。正如我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚，便 说是“不道德”。为什么呢?因为这事不合于“父母之命，媒妁之言”的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆，却以为是很平常的事，没有什么不道德。为 什么呢?因为习惯如此。又如中国人死了父母，发出讣书，人人都说“泣血稽颡”，“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血?又何尝“寝苫枕块”?这种自欺欺人的事， 人人都以为是“道德”，人人都不以为羞耻。为什么呢?因为社会的习惯如此，所以不道德的也觉得道德了。
6、此身非我有，一半属父母，一半属朋友。
7、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
8、凡 是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学 问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的 效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主 张，都是先经过这三步工夫来的。
9、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。
10、平等公式：我是流氓我怕谁+你是流氓谁怕你=谁也不怕谁。
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