《地肤子的诗词》
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1、佛陀觉悟了法!法,它是关于生命的真理,佛教叫做圣谛。
2、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
3、即使是过去有这个因果,不用担心,受苦就是了苦,业消掉不就好了。
4、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
5、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已,至于是否能够真正依教奉行,则取决于禅修者个人。
6、投引六道随一的果报中,令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业,称为满业。
7、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。
8、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
9、生命从生到死是一个过程,这个过程也是无常。
10、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
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