《偶作四首其三辛弃疾》
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1、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
2、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
3、吾爱吾师，吾更爱真理!
4、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
5、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
6、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
7、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
8、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
9、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
10、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
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