《古文观止的止》
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1、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。《益·彖》
2、夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。
3、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
4、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
5、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
6、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
7、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
8、天下之有无，非思虑之所能起灭。
9、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
10、性者，生理也，日生则日成也。……末成可成，已成可革。性也者，岂一受成 亻刑 不受损益也哉?
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