《眼泚是什么》
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1、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
2、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
3、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
4、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
5、必为者，强物从我，求诸人者也。
6、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
7、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
8、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
9、思而得之，学而知其未可也;学而得之，试而行之未可也;行而得之，久而持之未可也
10、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
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