《描写春含春的古诗》
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1、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
2、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
3、当我们成为一个灭苦的人，那么不管我们到哪里都不会有苦。但是，如果我们自己都还有苦，我们如何能帮助他人而不是反而更增加他们的苦呢?
4、地位若是坐享其成，便会引起非议。
5、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
6、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
7、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
8、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
9、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
10、人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
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