《滕王阁序的诗词》
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1、一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。
2、无在不在，十方目 前。极小同大，忘绝境界。
3、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。
4、至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
5、压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
6、用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
7、莫逐有缘，勿住空忍，一种平怀，泯然自尽。
8、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
9、话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
10、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
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