《浣溪沙以辞》
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1、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
2、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
3、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
4、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
5、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
6、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
7、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
8、烦恼所引发的因果就是将来要受苦， 还有加强不良的业习。
9、关于智慧的禅语20句
10、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
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