《七律柳上吹笛》
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1、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
2、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
3、做一个孤独的散步者。
4、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
5、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
6、美具有引人向善的作用和力量。
7、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
8、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
9、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
10、青春是生命中最美好的一段时间。
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