《陆游的湖山寻》
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1、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
2、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
3、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
4、我们眼中的世界，其实是我们心灵照射出来的影子。
5、因缘也包括有疏的、也有亲的。
6、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
7、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
8、古今中外，多少对生命的描述，都不及佛经这般精彩。
9、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
10、佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。
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