《竹枝词其七拼音版》
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1、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
2、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
3、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
4、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
5、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
6、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
7、事业是理念和实践的生动统一。
8、理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
9、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
10、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
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