《诗经 桑梓》
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1、真正的因缘成熟,实际上对于正法来讲,时时刻刻因缘都在成熟,只不过是你做和不做的问题。
2、「众因缘生法,我说即是无」,从因缘空也可说,从对待空也可说。
3、世界并没有不同,所不一样的是人的心。
4、自性就落入有法,因缘生就是毕竟空。
5、苦集灭道无生,十二因缘无生,六度无生,这是出世间法。
6、知因畏果者修人天善法,通彻因缘者修出离法。
7、为度众生,虽遭无量苦逼而不以为苦,由于持戒积德,虽获无量福报而不以为乐,因为不论苦事或乐事,皆由因缘所生的假相,而非实相。
8、因缘有四种层次:就是正见、因缘、空、般若。
9、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
10、不可能先有果法,不可能先有因缘,也不可能两者同时俱有。
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