《浣溪沙和柳亚子先生2》
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1、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
2、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
3、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。
4、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
5、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
6、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
7、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
8、事业是理念和实践的生动统一。
9、目标有价值,生活才有价值。
10、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
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