《富含哲理的古文》
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1、若以其形而下者言之,则彼此各有其事,各有其用,各有其时,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相为成,安得谓大且精者为小者之本乎哉?
2、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末,故曰大小精粗,俱学者所不可遗之事。
3、纳士于圣人之教,童而习之,穷年而究之,涵泳其中而引伸之。
4、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
5、故圣人见天于心,而后以其所见之天为神之主。
6、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
7、地势坤, 君子以厚德载物。《坤·象》
8、有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。
9、庸言之行,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《乾·文言》
10、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
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