《唐 杜甫《南邻》》
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1、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
2、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
3、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
4、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
5、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
6、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
7、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
8、告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。
9、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
10、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
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