《诗词事中国》
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1、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
3、什么是苦圣谛呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开、别离是苦，不能实现追求、愿望是苦。
4、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。
5、有四种圣谛：一、苦圣谛，二、集圣谛，三、灭圣谛，四、道圣谛。简称苦集灭道。
6、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
7、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
8、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
9、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
10、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
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