《忠山的诗词》
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1、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。
2、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
3、滑稽是预期与后果的严重失衡。
4、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
5、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
6、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
7、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
8、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
9、做一个孤独的散步者。
10、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
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