《杜甫的诗成都书事其一》
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1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
2、所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”，佛法其实是极简单甚至细微的，涉及到我们生活的方方面面。
3、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
4、人的生命只在呼吸间，这便是生命的真谛。
5、十二因缘也是因缘所现，十二因缘不落尘相，会入依他起了。
6、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
7、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
8、我们既不必为眼前的欢愉而得意忘形，也不必为失去的美好而遗憾懊恼。
9、所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”，佛法其实是极简单甚至细微的，涉及到我们生活的方方面面。
10、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
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