《杜牧诗词 山行》
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1、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
2、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
3、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
4、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。
5、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
6、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
7、身和心就像器皿和内容物的关系。
8、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
9、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
10、什么叫做散播慈爱呢?就是学会祝福他人，祝愿他人开心、快乐。
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