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诗经里关雎钟鼓乐之

《诗经里关雎钟鼓乐之》

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诗经里关雎钟鼓乐之

1、只要所描绘的性是情节发展所必需的,那就属于艺术的范畴,而不是淫秽的范畴。

2、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌 所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。

3、在一个无趣化倾向四处弥漫、铺天盖地的时代,王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣,使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了一个痛快淋漓的宣泄。

4、世上之所以有矢志不渝的爱情,忠肝义胆的气概,皆因为时相当短暂,方支撑得了。久病床前无孝子,旷日持久不容易,一切物事之美好在于“没时间变坏”。

5、人应活得抽象还是具象?前者轻松后者沉重;前者空灵后者实落;前者愉悦后者烦恼。我还是倾向于活得抽象一些。人再有钱,再有权,再有名,还是一日三餐,生 老病死,所谓人为财死鸟为食亡,人人大同小异相差无几。索性不在意这些具象事物,活得抽象一些,想些抽象的事情,反而会愉悦一些。

6、别的国家不会管你,你强大了,他们就高看你一眼;你贫困,打内战,他们低看你一眼。

7、中国在同性恋问题上实在是“起大早,赶晚集”

8、【关于兽交】兽交文化始于原始性文化,远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落,至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗,这也是某种图腾。在美国,一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。

9、如果邓小平不是一个直觉的天才,他也不会在三起三落之后,最终把中国引上正道。

10、赵佳蓉(笔名落落),1982年4月30日生于上海,最世文化签约作家、《文艺风象》杂志主编、《最小说》别册《ZUI Silence》文字总监。2012年位列第14名,版税高达320万。



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