《浣溪沙缥缈红妆苏轼》
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1、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
2、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
3、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
4、“修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。”
5、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
6、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
7、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。
8、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
9、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?
10、闻钟卧不起，护法善神嗔，现世减福慧，死后堕蛇身。
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