《杨万里戏笔》
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1、异乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日众人之所是未必即是,而众人之所非未必真非。
2、孔雀开屏固然好看,但转过去就是屁眼了。
3、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。
4、月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。
5、今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真豁达;父母预备儿女,这是真慈爱。
6、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
7、人常说东方文明是精神的文明,西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分:材料是物质的,而运用材 料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂,精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
8、为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是,一个好与不好,一个适与不适,不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性,少数人只管趋向极端的革新,大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势,用不著我们来提倡。我们走了一百里路, 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和,只走五十里,就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去,滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。
9、一帆风顺也是一种乏味。主要还是要看结局,结局可观,过程有些起伏将来都是谈资。
10、你以其人之道还治其人,你就变成你的敌人。
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