《李商隐的晚晴全诗》
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1、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
2、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
3、物质现象包括看得见的和看不见的。
4、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
5、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
6、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
7、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
8、在散播慈爱的时候，闭上眼睛，先祝福自己，希望自己开心，希望自己快乐。
9、佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
10、烦恼不是随时都会生起来的。
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