《杜甫 秦州》
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1、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
2、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
3、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
6、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
7、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
8、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
9、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
10、宗萨钦哲仁波切禅语20句
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