清代诗文
吴照
赖世观犹是东风转，浑添几度春。时兼天气闰，景写露华新。
蝶使迷前恨，蜂媒话宿因。阳回饶上巳，斗指向双辰。
隔树莺啼乱，疏帘燕掠频。烟深杨柳暗，雾重杏花匀。
婪尾林中路，鳌头宴里人。料知桐叶绽，暮霭散香尘。
商景兰
蒲松龄有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。 乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸渖，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引 领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所表散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之。转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’ 或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人、五人之食也。’ 甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
郑孝胥入山迹易穷，意不若入海。连峰上触天，此去通真宰。
我过劳山湾，惊浪没其趾。朝霞弄黛色，万变作奇采。
刺船久在望，竟莫窥首尾。来游欠登顶，惘惘如有待。
山灵刘公孙，危行俗所骇。曰归真殉道，异国友善士。
依山更讲学，欲使众知礼。相逢讶焉往，图卷表微旨。
大义犹未明，世难何时已。愿从劳劳山，蹈海觅不死。
史鉴宗
陈维崧何以赠行卷，而作洞山图。旁人拍手大笑，画者复谁欤。
此去燕姬马湩，况足金茎仙瀣，茗椀酷非须。卿复携来否，长柄有葫芦。
掀髯语，画此者，定非迂。败尽朱门酒肉，只此味清腴。
纵挟绫文三百，日给龙团凤饼，曾似故园无。十丈红尘里，一幅冷秋菰。
尤侗
丘逢甲