《吾道对什么联》
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1、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
2、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
3、性者，生理也，日生则日成也。……末成可成，已成可革。性也者，岂一受成 亻刑 不受损益也哉?
4、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
5、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
6、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
7、君子以立不易方。《恒·象》
8、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
9、景者情之景，情者景之情也。
10、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
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