白话版《明史》·许相卿传 原文

许相卿，字伯台，海宁人。正德十二年(1517)进士。世宗登上皇帝的位置，授许相卿兵科给事中。宦官张锐、张忠有罪被判处死刑，皇帝又宽恕了他们。给事中顾济上疏争辩，皇帝将其下到主管部门讨论，终想宽恕他的死罪。许相卿说“：天下希望陛下为孝宗皇帝，陛下怎么以正德自处？”皇帝商议加兴献帝皇号，许相卿又争谏这件事。

　　嘉靖二年(1523)皇帝下诏令荫庇中官张钦义子李贤为锦衣世袭指挥，王守仁的儿子王正宪止于锦衣百户。许相卿说“：于谦的儿子于冕止于锦衣千户。李贤是中官厮养的，反而超过他们。连忠勋大臣后裔都不如近幸宠奴，殉国勤事的大臣有谁不灰心？部臣彭泽，科臣许复礼、安磐相继说这件事，都被拒而不纳。不要重内侍而轻士大夫啊。”

　　不久又说：“天下政权出于一则治，出于二三则乱；公卿大夫参议则治，行为不正之人过分干预则乱。陛下继承皇统的初期，登用老成之人，嘉纳忠良正直之士，裁抑侥幸之小人，放逐诛杀奸邪之徒，可以说是清明又刚正啊。但事过不久，却偏听私昵，不良政治急行，明有所遮蔽，刚有所逊色，操权未得到它的要术，而让阴伺旁窃的人得以从中制之。像崔文以旁门邪道欺骗皇上，辅佐官谏官上言皇上又不听。罗洪载忠于职守却被逮捕拘囚，廷臣上疏七十次而无效果。近来又庇护崔文，奴仆夺法司的职守，斥责林俊违抗圣旨，恼怒言官的奏扰。事情涉及到宦官，委婉地降下情词恳切的圣旨，犯法而不问罪，有请求就必定答应。这与正德朝有什么区别呢？林俊是国家的名士，他离去之志很坚决。林俊离去，类似林俊的人必定不会留下。陛下与二三近习私人共同治理天下吗？今日的天下，与先朝不同。武宗时，势已危险，但是元气还壮，调剂适应，可以立起。为什么呢？因为承袭孝宗的恩泽。今日弊病虽然渐渐在复苏，但元气已经枯竭，调剂无方，将至于不能立起的境地。为什么呢？因为承袭武宗乱政的缘故。希望陛下深察祸乱的枢机，收回政权，将崔文等人置以重刑。然后努力研究圣学亲近贤人，除去谗人远离美色，延访忠言，深切地体恤民间的隐情。务必使宫府一体，上下一心，而后天下可为也。”同官赵汉等人也都上奏说崔文事，皇帝终不听他们的话。不久，因给事中李学曾、章侨，主事林应骢都因上言陈事而被夺去俸禄，许相卿又上疏规劝，指责皇帝气骄志怠，甘愿重蹈过失，语词非常恳切。

　　任给事中三年，他所说的皇帝都不听，于是推说有病而回到家乡。八年(1529)皇帝下诏说养病三年以上不到京都的人，都落职闲住，许相卿于是被废职。夏言过去和同僚相处得很好。既然掌管政权，他招许相卿进京做事，许相卿推辞不答应。